法国建筑师勒·柯布西耶（Le Corbusier）1922年出版了《明日的城市》（ The City of Tomor row ），在书中提出的巴黎改建设想规划中，他将城市总平面规划为由直线道路组成的方格状路网，城市空间为行列式布置，市中心全部建成60层的高楼，摩天楼之间分布着大片绿地。柯布西耶在1925年又发表了《城市规划设计》，进一步阐述了自己的城市规划思想，核心内容是将工业化思想大胆地引入城市规划，主张提高城市中心区的人口密度和建筑高度，使城市向空中发展。柯布西耶在规划上坚持城市集中，他将自己的城市规划模型称为“垂直的田园城市”，不过流传更广的名称则是“光明城市”。

柯布西耶是功能主义的坚定支持者，他有一句名言“房屋是居住的机器”，反映了他对功能的极端重视，他的“光明城市”模型可以说是这种设计观在城市规划领域的延伸。与之前学院派建筑师以平面图案为出发点的城市规划相比，“光明城市”思想关心的是城市的实际功能需要，而且柯布西耶重视新技术对城市发展的重要影响，这些都是积极的一面。

但“光明城市”思想忽视了城市居民的心理感受，漠视城市历史文脉的意义，使得城市规划成为规划师个人意志的体现。虽然柯布西耶一直认为自己是在为大众设计，但是事实上对机械美、机器理性与形式的追求才是他的最高理想，他的规划思想中都体现出了这种明显的思想特征。因此从这个意义上说，当代批评家将柯布西耶的城市规划理论评价为“独裁的”是有一定道理的。